当然，年代久远，很多事情已经不可考了。说着玩玩，听着乐乐就罢了，没必要太较真。
‘顽主规则’里的其他几条是：第二条，茬架不许追到
家里，不报复家人；第三条，佛爷跳槽必须经过玩主；第四条，不抬人。
只有这最后一条还像点样子，那就是全世界普遍适用的‘缄默原则’。
从这几条规则也可以看出当时顽主们的生活状态和经济来源。
打架是常态，主要经济来源靠勒索手下的小偷，还时不时会受法律打击。
这就是后来被捧得高高在上的‘老炮’、‘顽主’们的原始面貌。
他们没有产业，没有商贩‘孝敬’，没有富豪‘馈赠’，什么都没有...他们纯粹是靠扒手、小偷养活，没有其他经济来源。
这一条不太体面，总是被刻意回避着，但它恰恰是杜守义看不起‘老炮’的原因。
在去康家的路上，杜守义把他的想法和李奎勇好好聊了一下。
这年代的年轻人最讲究‘义气’，这没什么错，但义气之下要有原则底线，跟下三滥讲义气那就是作践自己了。
换句话说，要是小混蛋自己能养活自己，哪怕他是个捡破烂的那都是条汉子，杜守义都不会这么防着他。李吉祥出身更有问题，但杜守义就一直很敬重他。
聊了一路，来到了德胜门附近一处低矮的平房，这里就是小混蛋的家了。
小混蛋这次被折磨的不轻。浑身是伤，三处骨裂，连生=殖=器上都有烟头烫伤的痕迹，这副惨状连杜守义都看不下去了。
“谁干的？这事儿我接了。”这是他进门后说的最长的一句话。
“我自己来。”康常利显然受了刺激，他身上的‘冷’肉眼可见。
杜守义没有再勉强，但他鬼使神差的补了一句：“注意安全，多想想你老娘。”...
被挟持折磨事件对小混蛋的影响是深远的。不在压抑中爆发，就在沉默中变态。康常利显然走向了后一个方向。
日后他打起架来喜欢下狠手、下死手，不把自己的命当命，更不把别人的命当命。这一点很像他的人生偶像，康小八。
康小八是什么人？前文提到过，他是清末的一个悍匪，是中国历史上最后一个被明正典刑，凌迟处死的人。
这家伙原来判得是斩立决，但临刑前他用脏话把慈禧骂得连‘老佛爷’都不想做了，最后给自己换来了三千七百八十四刀活剐。
康小八被割了三千多刀，但全程没有呼痛，倒反而时不时哈哈大笑。这种‘汉子气概’让此时躺在病榻上，刚遭受过一番折磨的康常利感同身受起来。
康常利本来就自称‘小九’，想附上了康小八的骥尾，这下连两人所受的‘酷刑’都相仿了....
当然，小混蛋想叫什么和杜守义都没关系。宁建国成长以后，他变成了个微不足道的人物。杜守义倒是对那几个折=磨小混蛋的变=态有些兴趣......
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